عباس بن يزيد البَحْرانيّ العَبْدِيّ
(ت 258هـ)
ولادته
ووفاته:
إن معظم كتب التراجم
التي تطرّقت إلى سيرة مترجمنا لم تذكر سَنَةَ ولادته، ولا مقدار عمره، في حين أنّ
وفاته ربَّما أجمع كل من ترجم له أنها كانت عام (258هـ)[2].
سيرته:
يبدو من سيرة عباسويه أنه كان على مكانةٍ
عالية من الحفظ والوثاقة، وهذا يتبيّن من خلال الذين ترجموا له، حيث ذُكر أنه رحل
إلى بغداد وأصبهان وحدّث بهما[3]، وكذلك نزل
همذان قاضياً وحدّث بها[4]، ومما يرويه في ذلك
الخطيب البغدادي في تاريخه[5]، حيث يقول: وقال صالح ذكر إبراهيم
بن عمروس، قال: سمعت محمد بن إسحاق المسوحي وكان حافظاً أصبهانيا، قال: وافيت البصرة
فقال لي المحدثون بها: فيمَ جئتَ؟ قلتُ: طلب الحديث. فقالوا: عندكم العَبّاس بن
يزيد البَحْرانيّ؟. قلتُ: نعم. فقالوا: ما تصنع عندنا!!يتبيّن من هذه الرواية أنه يحتلّ مكانة عالية عند المحدّثين. ويؤكد ذلك ما ذكره الذهبي في تذكرة الحفاظ[6]، حيث قال: الحافظ الإمام القاضي أحد من جمع بين علوّ الرواية ومعرفة الحديث. وكذلك قول الأصبهاني[7]: قدم أصبهان، وكتب عنه المحدثون. وعبارة الأصبهاني في غاية الدقة، حيث إن الذين كتبوا عنه هم: (المحدّثون) وليس أُناساً غير معروفين!!.
ولعل مما يزيد مكانة عباسويه عند
المحدّثين، أنه ما إن ينزل بلداً إلا ويتوافد عليه مجموعة من أصحاب هذا العلم
لكتابة الحديث عنه، وهذا ما ذكره ابن أبي حاتم[8]، حيث قال:
كتبتُ عنه بسامرا مع أبي.
وقال ابن حجر[9]: حكى ابن طاهر
عن تاريخ ابن مردوديه عن ابن أبي عاصم، قال: أصحابنا مختلفون في البَحْرانيّ. فقال
له شخص: أي شئ يقولون فيه؟ فقال: شخص آخر: يقولون أنه كذاب. قال ابن طاهر: لا
يشكون في سماعه وطلبه ورحلته في الحديث، وإنما هلك في حديث حجاج الصوّاف كما هلك
غيره، وذلك
إن يزيد بن زريع حدثهم قديما بأحاديث حجاج يعني على الاستواء وممن سمع منه بآخره لم
يعمل شيئا منهم البَحْرانيّ وغيره، قال: وكتاب حجاج كان محنةَ أحمد بن إسحاق سمويه
وابن أبي عاصم.
وقال
الصفدي في الوافي بالوفيات: عباسويه: العَبّاس بن يزيد البَحْرانيّ الملقب عباسويه
البصري، كان حافظاً ثقة.
وقيل بأن العَبّاس بن
يزيد صاحب الأوزاعي[10].قال الخطيب البغدادي في تاريخه: قدم بغداد وَحَدَّثَ بها[11].
وقال صالح بن أحمد الهمذاني: قدم البَحْرانيّ همذان، وحدّث بها بمصنّفاته[12].
وقال أبو يعلى في الإرشاد[13]:
العَبّاس بن يزيد البَحْرانيّ روى عنه الكبار وسمع عبدالرزاق وغيره لم يخرجوه في الصحاح.
وثاقته:
بعد
أن ذكرنا شيئاً من سيرته ومكانته، نأتي على الجانب الآخر الذي يعكس تلك السيرة،
وهو أقوال المحدثين فيه، وذلك على النحو التالي:
إن
مكانةً كبيرةً لعباسويه كما ذكرنا، لا شك أنها ستمنحه مرتبة علمية عند المحدثّين
وعلماء الجرح والتعديل، فقد وثّقه الرازي في الجرح والتعديل حيث قال: ومحلّه عندنا
الصدق[14].
وللدارقطني
قولان[15]:
قال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن عباس البَحْرانيّ، فقال: ثقة، مأمون. وقال
أبو القاسم الأزهري سئل أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ عن عباس البَحْرانيّ، فقال: تكلموا
فيه. وذكره ابن حبّان في الثقات[16].
قال
الخطيب البغدادي في[17]:
سمعت أبا نعيم الحافظ يقول عباس بن يزيد البَحْرانيّ يلقب بعباسويه وكان حافظا.
وذكر
الذهبي[18]
قول ابن أورمة، حيث قال: محله الصدق.
وقال
كذلك الذهبي[19]: القاضي
الإمام المحدّث المتقن، أحد الثقات.
ويُقال[20]:
فيه لينٌ لا يضر، وتكلّم مرار بن حمويه في سماعه من يزيد بن زريع، والرجل مأمون.
ولم يذكر كُتّاب الفهارس شيئاً من مصنّفاته، بل حتى المترجمونَ لهُ لم يذكروا نوعَ الكُتُبِ التي ينقلُ منها، أي: هل هي مرويات أم نقد لمرويات، إلا أن الظاهر من كلام السمعاني أن تلك الكتب من مدوّنات عباسويه في الحديث والرواية.
2.
إبراهيم بن صدقة البصري[24].
3.
إسحاق بن إدريس[25].
4.
إسحاق بن عيسى بن بنت داود بن أبي هند[26].
5.
إسماعيل بن علية[27].
6.
أحمد بن صالح بن أبي ليلى[28].
7.
بشر بن السري[29].
8.
بشر بن المفضل[30].
9.
حبان بن موسى المروزي[31].
10.
حصين بن نمير (أبو محصن)[32].
11.
حكيم بن معاويةالزيادي[33].
12.
حَمّاد بن واقد[34].
13.
خالد بن إسماعيل[35].
14.
خالد بن الحارث[36].
15.
درست بن زياد العنبري ويقال القشيرى (أبو
الحسن) ويقال أبو يحيى البصري القزاز[37].
16.
رباح بن خالد الكوفي[38].
17.
زهير بن هنيد العدوي[39].
19.
زياد بن عبدالله البكائي[41].
20.
سفيان بن حبيب[42].
21.
سفيان بن عيينة[43].
22.
سليمان بن داود الطيالسي[44].
23.
سهل بن يوسف الأنماطي (أبو عبد الرحمن) ويقال:
(أبو عبدالله البصري)[45].
24.
شبه بن عبيدة بن زيد (والد عمر بن شبة)[46].
25.
شجاع بن الوليد بن قيس السكوني (أبو
بدر)[47].
26.
صفوان بن عيسى[48].
27.
عاصم بن هلال البارقي (أبو النضر
البصري)[49].
28.
عامر[50].
29.
عبدالأعلى بن عبدالأعلى بن محمد القرشي
البصري (أبو محمد)[51].
30.
عبدالخالق بن أبي المخارق[52].
31.
عبدالرزاق بن همّام[53].
32.
عبدالرحمن بن عثمان (أبو بحر البكراوي)[54].
33.
عبدالرحمن بن مهدي[55].
34.
عبدالله بن ابراهيم بن عمر بن أبي يزيد كيسان
الصنعاني (أبو يزيد)[56].
35.
عبدالله بن إدريس[57].
36.
عبدالملك بن عمرو العقدي (أبو عامر
العقدي)[58].
37.
عبدالوهاب بن عبدالمجيد بن الصلت الثقفي
(أبو محمد البصري)[59].
38.
عثمان بن عثمان الغطفاني[60].
39.
عثمان بن عبدالرحمن (خال أبي عبيدة
القوي)[61].
40.
عمر بن عمران[62].
41.
عوبد بن أبي عمران الجوني[63].
42.
عيسى بن شعيب النحوي (أبو الفضل البصري
الضرير)[64].
43.
غسان بن مضر الأزدي النمري (أبو مضر
البصري المكفوف)[65].
44.
محمد بن جعفر، الحافظ، المجود، الثبت، غندر،
(أبو عبدالله الهذلي)[66].
45.
محمد بن جعفر بن سعيد[67].
46.
محمد بن جعفر بن محمد الأشعري اللخمي
المديني[68].
47.
محمد بن الحارث الحارثي[69].
48.
محمد بن خازم (أبو معاوية الضرير)[70].
49.
محمد بن فضيل بن غزوان[71].
50.
محمد بن عبدالله الأنصاري[72].
51.
محمد بن عبدالله بن يزيد المقرئ[73].
52.
محمد بن عبدالملك الكوفي[74].
53.
محمد بن عمران[75].
54.
مروان بن إسحاق[76].
55.
مروان بن معاوية الفزاري[77].
56.
معاذ بن هاشم/هشام الدستوائي[78].
57.
معاذ بن معاذ[79].
58.
معتمر بن سليمان[80].
59.
نعيم بن المورع[81].
60.
نوح بن قيس الحداني كتبت عنه مع أبي وأفادنا
عنه إبراهيم بن أورمة وكتبه لنا بخطه ومحله عندنا الصدق[82].
61.
هاشم بن القاسم التيمي الكوفي[83].
62.
وكيع بن محرز بن وكيع الناجي السامي النبال
البصري[84].
64.
يحيى بن حَمّاد[86].
66.
يزيد بن زريع العيشي الحافظ، المجود[88].
69.
يعلى بن عبدالرحمن العنبري[92].
70.
ابن علية[93].
الراوون عنه:
1.
إبراهيم بن أورمة الأصبهاني[94].
2.
إبراهيم بن حَمّاد بن إسحاق بن إسماعيل
بن حَمّاد بن زيد القاضي[95].
3.
إبراهيم بن عمروس بن محمد الفسطاطي الفقيه
(أبو إسحاق)، ابن عمروس الإمام، محدث همذان[96].
5.
أبو بكر بن أبي شيبة[98].
6.
أحمد بن الحسن بن هارون[99].
7.
أحمد بن راشد بن معدان الأصبهاني[100].
8.
أحمد بن زكريا بن يحيى بن إبراهيم (أبو
بكر النحاس) (ابن الرواس)[101].
9.
أحمد بن زهير[102].
10.
أحمد بن العَبّاس البغوي[103].
11.
أحمد بن عبدالله الوكيل[104].
12.
أحمد بن الليث بن منصور (أبو العَبّاس
الأنماطي)[105].
13.
أحمد بن محمد بن إسماعيل الآدمي
الجوزداني[106].
14.
أحمد بن محمد بن نصر بن الهيثم (أبو
جعفر الضبعي الأحول)[107].
15.
أحمد بن يحيى بن الحجاج الجرواني (أبو
العَبّاس)[108].
16.
إسحاق بن عيسى القشيري (أبو هاشم) ويقال
أبو هشام البصري وقيل البغدادي[109].
17.
إسماعيل بن العَبّاس الورّاق[110].
18.
إسماعيل بن يونس بن ياسين (أبو إسحاق المعروف
بالشيعي)[111].
19.
أشعث بن إسحاق القمي[112].
21.
جعفر بن محمد بن مرشد (أبو القاسم البزاز)[114].
22.
جعفر بن أحمد بن فارس[115].
23.
الحسن بن حمدان بن داود (أبو علي
الأنماطي)[116].
24.
الحسن بن علي بن أبي الحنّاء التميمي
الهمذاني (أبو عبدالله)[117].
25.
الحسن بن علي بن زيد بن حميد بن عبيدالله
بن مقسم (أبو محمد) مولى علي بن عبدالله بن العَبّاس بن عبد المطلب من أهل سر من رأى[118].
26.
الحسن بن محمد بن صالح بن شيخ بن عميرة (أبو
الحسين الأسدي)[119].
27.
الحسين بن إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن
سعيد بن أبان، الضبي البغدادي المَحَامِلي (أبو عبدالله)[120].
28.
حكيم بن معاوية الزيادي البصري[121].
30.
سفيان بن هارون بن سفيان (أبو محمد
القاضي)[123].
31.
شعيب بن الخصيب النصري (أبو صالح)[124].
32.
شيخ بن عميرة بن عبدالله بن صالح بن شيخ
بن عميرة الأسدي (أبو علي)[125].
33.
عبدالرحمن بن أبي حاتم الرازي[126].
34.
عبدالرحمن بن أحمد بن عباد الهمذاني
(عبدوس) (أبو محمد الثقفي الهمذاني).[127]
35.
عبدالرحمن بن محمد بن حَمّاد الطهراني[128].
36.
عبدالرحيم بن عبدالصمد بن يحيى بن الليث
بن أبي الزمين (أبو الحسن الدقاق)[129].
37.
عبدالعزيز بن جعفر بن بكر الخوارزمي
(أبو شيبة)[130].
38.
عبدالله بن حمدان الدينوري[131].
39.
عبدالله بن محمد بن أبي الدنيا[132].
40.
عبدالله بن محمد بن وهب الدينوري[133].
41.
عبدالله بن محمد بن ناجية[134].
42.
عبدالله بن محمد البغوي[135].
43.
عبيد بن الحسن[136].
44.
عثمان بن أبي شيبة[137].
45.
عثمان بن عثمان الغطفاني الكلابي (أبو
عمرو البصري)[138].
46.
عزوز بن إسحاق العابد[139].
47.
علي بن أحمد بن سعيد[140].
48.
علي بن الحسن بن سعد البزّاز[141].
49.
علي بن العَبّاس البجلي[142].
50.
علي بن محمد بن عيسى القماط (أبو الحسن)[143].
51.
علي بن موسى بن يزداد القمي (أبو الحسن
الفقيه) إمام أهل الري في عصره[144].
52.
عيسى بن شعيب النحوي (أبو الفضل البصري
الضرير)[145].
53.
الفتح بن شخرف[146].
54.
القاسم بن موسى بن الحسن بن موسى الأشيب[147].
55.
محمد بن أحمد بن راشد بن معدان
الأصبهاني (أبو بكر)[148].
56.
محمد بن أحمد بن صالح الأزدي[149].
57.
محمد بن أحمد بن هارون الدقّاق[150].
58.
محمد بن أحمد بن المهدي[151].
59.
محمد بن أحمد بن الوليد الثقفي[152].
60.
محمد بن إسحاق بن خزيمة[153].
61.
محمد بن إسحاق المسوحي الأصبهاني[154].
62.
محمد بن جعفر الأشعري[155].
63.
محمد بن حامد بن السري (أبو الحسين البغدادي
المروزي) يعرف بخال ولد السني[156].
64.
محمد بن الحسن بن أزهر بن جبير بن جعفر
(أبو بكر القطائعي)[157].
65.
محمد بن الحسن بن محمد بن عبدالملك بن
أبي الشوارب[158].
66.
محمد بن الحسين بن حميد بن الربيع بن
حميد اللخمي[159].
67.
محمد بن الحسين بن مكرم[160].
68.
محمد بن سليمان بن محمد بن سليمان بن عمرو
بن الحصين (أبو جعفر الباهلي النعماني)[161].
69.
محمد بن عبدالحميد المكتب الفرغاني (أبو
جعفر)[162].
70.
محمد بن المثنّى (أبو موسى)[163].
71.
محمد بن محمد بن سليمان الباغندي[164].
72.
محمد بن محمد بن أحمد بن يزيد بن مهران (أبو
أحمد المطرز)[165].
75.
محمد بن مسور بن إشكيب المديني[168].
76.
محمد بن نوح الجنديسابوري[169].
77.
محمد بن يحيى[170].
78.
هاشم بن القاسم بن هاشم بن عبدالوهاب
الهاشمي (أبو العَبّاس)[171].
79.
الهيثم بن خلف الدوري[172].
80.
يحيى بن محمد بن صاعد[173].
81.
يعقوب بن إبراهيم بن عيسى[174].
82.
يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن البهلول بن
حسان بن سنان (أبو بكر الأزرق التنوخي)[175].
83.
ابن ماجة[176].
84.
أبو أحمد[177].
85.
أبو حفص الكاغدي[178].
86.
أبو الشيخ الأبهري[179].
[1] الكاشف
في معرفة من له رواية في الكتب الستة، شمس الدين الذهبي (ت 748هـ)، دار الكتب
العلمية – بيروت، الطبعة الأولى – 1403هـ (1983م)، 2/62/2639. + تاريخ
بغداد، أحمد بن علي أبو بكر الخطيب البغدادي، دار الكتب العلمية – بيروت،
12/140/6595 (ذكر من اسمه العَبّاس) + موسوعة أقوال الدارقطني، جمع وترتيب: السيد أبو
المعاطي النوري (ت 1401هـ) والدكتور محمد مهدي المسلمي وأشرف منصور عبدالرحمن
وأحمد عبدالرزاق عيد أيمن إبراهيم الزاملي ومحمود خليل، 23/51 (حرف العين).
وفي تقريب التهذيب، أحمد بن علي بن حجر العسقلاني (ت 852هـ)، تحقيق: عبدالوهاب
عبداللطيف، دار المعرفة – بيروت، الطبعة الثانية – 1395هـ (1975م) 1/400/166 (ذكر
من اسمه عباس)، وكذلك في: لسان الميزان، أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل
العسقلاني الشافعي، دار الفكر – بيروت، الطبعة الأولى – 1407هـ (1987م)،
7/264/3465 (من اسمه عباس).
[3] تذكرة الحفاظ، شمس الدين
الذهبي، 2/503/518 + طبقات المحدثين بأصبهان، الأصبهاني، 2/104 (الطبقة السادسة).
[4] تاريخ بغداد، البغدادي، 12/140/6595 (ذكر من اسمه العَبّاس) + الأنساب،
عبدالكريم السمعاني (ت 562هـ)، تقديم وتعليق: عبدالله بن عمر البارودي، دار الجنان
– بيروت، الطبعة الأولى – 1408هـ (1988م)، 1/288 (البَحْرانيّ).
[10] الأحكام،
ابن حزم الأندلسي الظاهري، مطبعة العاصمة – القاهرة، 5/95 + 673. + إعلام
الموقعين عن رب العالمين، محمد بن أبي بكر أيوب الزرعي (أبو عبدالله)، تحقيق: طه عبد
الرؤوف سعد، دار الجيل - بيروت، 1973م، 1/27.
أقول: يبدو أن القول بأن العباس بن يزيد
من أصحاب عبدالرحمن بن عمرو الأوزاعي (88 – 157هـ) فيه خطأ، فلم يذكر المؤرخون أن
العباس بن يزيد من المعمَّرين، ذلك أن الأوزاعي توفي عام (157هـ) في حين أن العباس
بن يزيد توفي عام (258هـ)، فكيف تسنّت له الصحبة!!
[13] الإرشاد
في معرفة علماء الحديث، الخليل بن عبدالله بن أحمد الخليلي القزويني أبو يعلى،
تحقيق: د. محمد سعيد عمر إدريس، مكتبة الرشد – الرياض، الطبعة الأولى – 1409هـ، 2/605/319.
[14] الجرح والتعديل، عبدالرحمن
بن أبي حاتم الرازي (ت 327هـ)، دار إحياء التراث العربي – بيروت، 6/217/1193.
[15] موسوعة أقوال الدارقطني، جمع وترتيب: السيد
أبو المعاطي النوري (ت 1401هـ) والدكتور محمد مهدي المسلمي وأشرف منصور عبدالرحمان
وأحمد عبدالرزاق عيد أيمن إبراهيم الزاملي ومحمود خليل، 23/51 (حرف العين).
[23] تهذيب الكمال، يوسف بن الزكي عبدالرحمن أبو
الحجاج المزي، تحقيق: د. بشار عواد معروف، مؤسسة الرسالة – بيروت، الطبعة الأولى –
1400هـ (1980م)، 14/261/3146 (من اسمه عباس).
[37] تهذيب التهذيب، ابن حجر
العسقلاني (ت 528هـ)، دار الفكر – بيروت، الطبعة الأولى – 1404هـ (1984م)،
3/181/398 + تهذيب
الكمال، المزي،
8/481/1798 (من اسمه دراج ودرست).
[38] الجرح والتعديل، عبدالرحمن
بن أبي حاتم الرازي (ت 327هـ)، دار إحياء التراث العربي – بيروت، 3/491/2224.
[47] تاريخ بغداد، البغدادي، 12/142/6595 (ذكر من اسمه العَبّاس) + تهذيب الكمال،
المزي، 14/261/3146 (من اسمه عباس).
[55] سنن الدارقطني، علي بن عمر
أبو الحسن الدارقطني البغدادي، تحقيق السيد/ عبدالله هاشم يماني المدني، دار
المعرفة – بيروت، 1386هـ (1966م)، 3/104/77 (14 كتاب الحدود والديات).
[58] تاريخ بغداد، البغدادي، 12/142/6595 (ذكر من اسمه العَبّاس) + تهذيب الكمال،
المزي، 14/261/3146 (من اسمه عباس).
[66] سير أعلام النبلاء، شمس
الدين الذهبي (ت 748هـ)، مؤسسة الرسالة – بيروت، الطبعة التاسعة – 1413هـ (1993م)،
9/99/33.
[71] تهذيب الكمال، يوسف بن الزكي عبدالرحمن أبو
الحجاج المزي، تحقيق: د. بشار عواد معروف، مؤسسة الرسالة – بيروت، الطبعة الأولى –
1400هـ (1980م)، 14/261/3146 (من اسمه عباس).
[72] صحيح ابن خزيمة، محمد بن إسحاق بن خزيمة
أبو بكر السلمي النيسابوري، تحقيق: د. محمد مصطفى الأعظمي، المكتب الإسلامي - بيروت،
1390هـ (1970م)، 2/134/1062 (باب: التشهد بعد سجدتي السهو).
[75] تهذيب
الكمال، المزي، 8/496/1804 (من اسمه دهثم ودويد)، قال المزي: ومحمد بن عمران
شيخٌ لعبّاس بن يزيد البحراني.
[77] تاريخ بغداد، البغدادي، 12/142/6595 (ذكر من
اسمه العَبّاس) + تهذيب الكمال، المزي، 14/261/3146 (من اسمه عباس).
[78] تاريخ بغداد، البغدادي، 12/142/6595 (ذكر من اسمه العَبّاس) + تهذيب الكمال،
المزي، 14/261/3146 (من اسمه عباس).
[83] تاريخ الإسلام، شمس الدين
الذهبي (ت 748هـ)، تحقيق: د/ عمر بن عبدالسلام تدمري، دار الكتاب العربي – بيروت،
الطبعة الأولى – 1407هـ (1987م)، 13/431.
[88] سير أعلام النبلاء، شمس
الدين الذهبي (ت 748هـ)، مؤسسة الرسالة – بيروت، الطبعة التاسعة – 1413هـ (1993م)،
8/298/78.
[90] شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة من الكتاب
والسنة وإجماع الصحابة، هبة الله بن الحسن بن منصور اللالكائي أبو القاسم، تحقيق: د.
أحمد سعد حمدان، دار طيبة - الرياض، 1402هـ، 5/150/1662 (باب: الشفاعة لأهل
الكبائر).
[94] تهذيب التهذيب، ابن حجر،
5/117/232 (حرف العين) + تهذيب
الكمال، المزي، 14/261/3146 (من اسمه
عباس).
[101] تاريخ بغداد، أحمد بن علي
أبو بكر (الخطيب البغدادي)، دار الكتب العلمية – بيروت، 4/162/1839 (سمع من
البَحْرانيّ).
[102] المعجم الأوسط، أبو القاسم سليمان بن أحمد
الطبراني، تحقيق: طارق بن عوض الله بن محمد ,عبدالمحسن بن إبراهيم الحسيني، دار الحرمين
- القاهرة، 1415هـ، 2/308/2607.
[106] ناسخ الحديث ومنسوخه، أبو حفص عمر بن أحمد
بن عثمان بن شاهين، تحقيق: سمير بن أمين الزهيري، مكتبة المنار – الزرقاء، الطبعة الأولى
- 1408هـ (1988م)، 1/437/577 (باب: حيدث آخر في الإقران في التمر).
[108] الأنساب، عبدالكريم
السمعاني (ت 562هـ)، تقديم وتعليق: عبدالله بن عمر البارودي، دار الجنان – بيروت،
الطبعة الأولى – 1408هـ (1988م)، 2/50.
[115] العظمة، عبدالله بن محمد
بن جعفر بن محمد الأصبهاني (أبو محمد)، تحقيق: رضاء الله بن محمد إدريس
المباركفوري، دار العاصمة – الرياض، الطبعة الأولى – 1408هـ، 4/1160/640 (ذكر عظمة
الله عز وجل).
[117] تهذيب الكمال، المزي، 14/261/3146 (من
اسمه عباس) + تاريخ
الإسلام، شمس الدين الذهبي (ت 748هـ)، تحقيق: د/ عمر بن عبدالسلام تدمري، دار
الكتاب العربي – بيروت، الطبعة الأولى – 1407هـ (1987م)، 24/105 (حرف الحاء).
[120] سير أعلام النبلاء، الذهبي،
15/259/110.
الحسين بن إسماعيل بن محمد بن إسماعيل
المحاملي الضبي، أبو عبدالله البغدادي (235 – 330هـ): قاضٍ، من الفقهاء المكثيرين
من الحديث. ولي قضاء الكوفة وفارس ستين سنة، ثم استعفَى فأُعفي. له "الأجزاء
المحامليات" في الحديث، ستة عشر جزءاً، ويقال لها "أمالي المحاملي"
منها "جزء صغير – خ" وهو الخامس، وآخر في 13 ورقة هو السادس. اهـ راجع: الأعلام،
خير الدين الزركلي، ج2 ص234.
[121] إكمال الإكمال، ابن
ماكولا، 4/213 (حدث عنه) + تهذيب الكمال، المزي، 7/204/1463 (من اسمه حكيم) + تهذيب
التهذيب، ابن حجر، 2/388/784.
[125] إكمال الإكمال، ابن
ماكولا، 5/94 (حدث عنه) + تاريخ بغداد، البغدادي، 9/267/4833 + تهذيب الكمال،
المزي، 14/261/3146 (من اسمه عباس).
[126] سير أعلام النبلاء،
الذهبي، 12/102/31 + تهذيب
الكمال، المزي، 14/261/3146 (من اسمه عباس) + تذكرة الحفّاظ، شمس الدين الذهبي،
2/503/518.
[132] تهذيب الكمال، المزي، 14/261/3146 (من
اسمه عباس) + تهذيب
التهذيب، ابن حجر، 5/117/232 (حرف العين).
[153] صحيح ابن خزيمة، محمد بن إسحاق بن خزيمة
أبو بكر السلمي النيسابوري، تحقيق: د. محمد مصطفى الأعظمي، المكتب الإسلامي - بيروت،
1390هـ (1970م)، 3/304/2131 (باب: ذكر إيجاب الله عز وجل).
[156] تاريخ مدينة دمشق، ابن
عساكر، تحقيق: علي شيري، 52/264/6191 + تهذيب الكمال، المزي، 14/261/3146 (من
اسمه عباس).
[157] الكشف الحثيث عمن رمي بوضع
الحديث، سبط ابن العجمي، 1/224 + تاريخ بغداد، الخطيب البغدادي، 2/193/618 (حرف
الحاء) + ميزان الاعتدال في نقد الرجال، شمس الدين الذهبي (ت 748هـ)، تحقيق: علي
محمد البجاوي، دار المعرفة – بيروت، 3/517/7395.
[164] تاريخ بغداد، البغدادي،
12/142/6595 (ذكر من اسمه العَبّاس) + تهذيب الكمال، المزي، 14/261/3146 (من
اسمه عباس).
[166] السنن الكبرى وفي ذيله الجوهر النقي،
أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي، مؤلف الجوهر النقي: علاء الدين علي بن عثمان
المارديني الشهير بابن التركماني، مجلس دائرة المعارف النظامية الكائنة في الهند ببلدة
حيدر آباد، الطبعة الأولى - 1344هـ، 7/265/14938 (باب: من لم يدع ثم جاء فأكل).
[171] تاريخ الإسلام، الذهبي،
23/593 (حرف الهاء) + تاريخ بغداد، البغدادي، 14/68/7412 (ذكر من اسمه هاشم).
[173] تاريخ بغداد، البغدادي، 12/142/6595
(ذكر من اسمه العَبّاس) + تهذيب
الكمال، المزي، 14/261/3146 (من اسمه عباس).
[179] فنون العجائب، أبو سعيد
النقاش، ح114.
نُشر هذا البحث في مجلة الساحل العدد
(25) من السنة التاسعة ربيع 2015م.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق